Kehidupan Awal Marx dan Engels

Karl Marx lahir pada tanggal 5 Mei 1818, di kota Trier, yang dulu bernama Rhenish Prussia, dan yang sekarang menjadi bagian dari Jerman. Ayahnya, Heinrich Marx, adalah salah satu pengacara top kota. Keluarga itu baik untuk dilakukan dan berbudaya, tetapi tidak revolusioner. Kedua orang tua Marx berasal dari barisan panjang para imam Yahudi. Dengan demikian, meskipun mereka kaya secara ekonomi, mereka harus menghadapi diskriminasi sosial dalam suasana anti-Yahudi Prusia. Pada tahun 1816, ayah Marx dipaksa masuk agama Kristen karena pemerintah Prusia kemudian mengeluarkan aturan yang melarang orang Yahudi untuk menjalankan hukum. Demikian pula, pada tahun 1824, hukum Prusia lain disahkan untuk mencegah non-Kristen diterima di sekolah umum. Untuk mengatasi ini, sekali lagi Heinrich Marx dipaksa untuk membaptis putranya Karl, bersama dengan semua saudara dan saudari. Jadi, meskipun ia tidak percaya pada agama yang terorganisir, ayah Marx dipaksa untuk mengadopsi keyakinan baru hanya untuk mengejar profesinya dan memberi anak-anaknya pendidikan yang baik.

Kota asal Marx, Trier, adalah kota tertua di Jerman, yang selama berabad-abad telah menjadi kediaman para kaisar Romawi dan kemudian kedudukan uskup Katolik, dengan administrasi keagamaan untuk kota dan daerah sekitarnya. Pada bulan Agustus 1794, tentara Prancis merebut kota, melembagakan administrasi sipil, dan membawa ide-ide dan institusi Revolusi Perancis. Kota ini hanya kembali ke tangan raja Prusia setelah kekalahan Napoleon Perancis pada tahun 1815. Dengan demikian selama masa kelahiran dan pemuda Marx itu masih membawa dampak pasti dari dua puluh satu tahun ide-ide revolusioner Perancis.

Trier adalah kota kecil, ukurannya hampir sama dengan kota-kota taluka kecil kami, dengan populasi sekitar 12.000. Itu pada dasarnya adalah kota pasar untuk daerah sekitarnya, yang selama berabad-abad telah menjadi daerah penanaman anggur yang terkenal. Populasinya terdiri dari pekerjaan yang khas di kota ‘layanan’ - pegawai negeri sipil, pendeta, pedagang kecil, pengrajin, dll. Itu tetap tidak tersentuh oleh Revolusi Industri dan dengan demikian secara ekonomi relatif terbelakang. Selama masa muda Marx, ia juga memiliki tingkat kemiskinan yang tinggi. Statistik resmi pada tahun 1830 memberikan angka pengangguran satu dari setiap empat, meskipun angka yang sebenarnya pasti jauh lebih tinggi. Pengemis dan pelacur adalah hal biasa dan angka kejahatan kecil seperti mencuri sangat tinggi. Jadi Marx sejak usia sangat muda adalah saksi dari kesengsaraan kelas pekerja yang lebih miskin.

Setelah menghadiri sekolah dasar, Marx memasuki Friedrich Wilhelm Gymnasium (sekolah menengah) pada tahun 1831, dari mana ia pingsan pada tahun 1835. Dalam tiga minggu ia dikirim untuk studi lebih lanjut di fakultas hukum universitas empat puluh mil jauhnya dari Trier, di kota Bonn (pusat penting yang kini menjadi ibu kota bersama Jerman). Marx, dengan keinginan untuk belajar sebanyak mungkin, segera mendaftar di sembilan program yang selain hukum, termasuk puisi, sastra, seni, dll. Dia pada awalnya reguler di kuliah tetapi secara bertahap kehilangan minat, khususnya dalam kuliah hukum, yang dia temukan kering dan tidak memuaskan. Dia mengurangi kursusnya menjadi enam dan kemudian menjadi empat.

Dia memutuskan untuk belajar sendiri dan segera terlibat dalam kehidupan siswa yang bergemuruh yang segera menjadi pemimpin. Karena sangat tertarik untuk menulis puisi, ia juga bergabung dengan Poetenbund, sebuah lingkaran penulis muda yang didirikan oleh mahasiswa revolusioner. Dalam perjuangan terus-menerus antara putra-putra bangsawan feodal dan borjuis, ia segera menjadi pemimpin kelompok borjuis. Dia sering terlibat dalam perkelahian dan kadang-kadang dalam duel pedang. Dia membawa pisau stiletto (agak mirip dengan pisau gupti kami), yang pernah ia tangkap dan membawa kasus polisi. Dia juga dijatuhi hukuman satu hari di penjara mahasiswa universitas dengan tuduhan "gangguan keramaian dan kemabukan malam hari". Marx, dalam satu duel pedang bahkan terluka di alis kanannya. Ini menyebabkan ayahnya menariknya dari Universitas Bonn dan membawanya kembali ke Trier pada Agustus 1836.

Ketika berada di Trier, dia diam-diam bertunangan dengan Jenny von Westphalen, putri Baron von Westphalen, seorang bangsawan dan pejabat senior pemerintah Prusia. Jenny, yang empat tahun lebih tua darinya, dan Marx, adalah cinta masa kecil yang telah memutuskan untuk menikah ketika Marx masih di sekolah. Mereka sekarang bertunangan dengan persetujuan orang tua Marx, tetapi tanpa persetujuan orang tua Jenny, yang baru diperoleh pada tahun 1837.

Pada Oktober 1836 Marx pindah ke Universitas Berlin, yang merupakan ibu kota Prusia. Universitas ini jauh lebih besar dari Bonn dan terkenal sebagai pusat pembelajaran utama. Setelah mendaftar untuk kuliahnya di Universitas, Marx langsung terjun ke badai pekerjaan. Dia terjaga dari malam ke malam, makan tidak teratur, merokok berat, membaca buku-buku berat dan mengisi buku catatan. Alih-alih kelas formal Marx mengejar studinya sendiri. Bekerja dengan kecepatan yang luar biasa, ia beralih dari hukum ke filsafat ke puisi ke seni dan kemudian ke drama dan cerita, lalu kembali ke filsafat dan puisi. Pekerjaannya yang berlebihan berdampak buruk pada kesehatannya, terutama paru-paru yang terkena TBC, dan kadang-kadang ia terpaksa beristirahat. Tapi dia selalu kembali ke kebiasaan kerjanya yang berlebihan, membaca semuanya, dari karya kuno hingga karya ilmuwan dan filsuf terbaru. Tekadnya mengarah pada filsafat, selalu berusaha menemukan makna universal; selalu mencari yang absolut dalam prinsip, definisi dan konsep.

Selama tahun keduanya di Universitas ia bergabung dengan sekelompok siswa dan guru filsafat yang disebut Young Hegelians. Mereka adalah pengikut filsuf Jerman terkenal, Frederick Hegel, yang telah mengajar di Universitas Berlin dan meninggal pada tahun 1830. Mereka mencoba untuk memberikan interpretasi radikal terhadap filosofi Hegel dan untuk ini kadang-kadang disebut Hegelians Kiri. Salah satu teman Marx dalam kelompok ini, pemimpin intelektualnya, adalah seorang profesor bernama Bruno Bauer yang adalah seorang ateis militan yang terus-menerus menyerang ajaran gereja. Serangan semacam itu, bersama dengan pandangan politik radikal Hegelian Muda, membuat mereka menjadi sasaran otoritas Prusia. Jadi ketika Marx menyelesaikan tesis doktoralnya, dia tidak dapat memperoleh gelar dari Universitas Berlin, yang didominasi oleh orang-orang yang ditunjuk secara reaksioner dari pemerintah Prusia. Setelah menyelesaikan studinya di Berlin, ia menyerahkan tesisnya dan memperoleh gelar Ph.D. pada bulan April 1841 dari Universitas Jena yang condong ke liberal yang berada di luar kendali Prusia.

Setelah memperoleh gelar sarjana, ia berharap menjadi dosen di Universitas Bonn tempat Bruno Bauer pindah pada tahun 1839. Tetapi Bauer sendiri dalam masalah karena gangguan mahasiswa yang disebabkan oleh perkuliahan anti-agama yang disebabkannya. Akhirnya Raja sendiri memerintahkan pemindahan Bauer dari Universitas Bonn. Ini berarti mengakhiri karir mengajar Bauer serta harapan pekerjaan mengajar bagi Marx.

Marx mulai berkonsentrasi pada jurnalisme, yang sudah dia mulai segera setelah meninggalkan Universitas. Ini juga membantunya untuk berpartisipasi secara lebih menyeluruh dalam gerakan oposisi radikal demokratik yang berkembang pesat kemudian berkembang di provinsi Rhineland-nya dan provinsi tetangganya, Westphalia. Provinsi-provinsi ini yang telah mengalami pengaruh pembebasan dari reformasi anti-feodal Perancis adalah pusat-pusat oposisi utama terhadap raja Prusia. Industrialisasi juga telah menyebabkan tumbuhnya kaum borjuis, khususnya di Cologne, kota terkaya di Rhineland. Ini berarti dukungan kuat untuk gerakan oposisi radikal ini oleh kaum industrialis, yang muak dengan kontrol berlebihan dari kaum feodal.

Marx pertama kali mulai menulis untuk, dan kemudian, pada Oktober 1842, menjadi pemimpin redaksi The Rheinische Zeitung, sebuah surat kabar harian yang didukung oleh para industrialis seperti itu. Di tangan Marx, koran itu segera menjadi pejuang untuk hak-hak demokratis radikal. Namun ini membawa Marx ke dalam konflik konstan dengan sensor Prusia yang sangat represif. Akhirnya, ketika surat kabar itu menerbitkan kritik terhadap despotisme Tsar Rusia, Tsar sendiri menekan Raja Prusia untuk mengambil tindakan. Makalah itu dilarang dan harus ditutup pada bulan Maret 1843. Marx kemudian mulai melibatkan dirinya dalam rencana untuk mengeluarkan jurnal baru The German-French Yearbooks.

Selama periode ini, dari tahun 1841 hingga 1843, Marx sangat terlibat dalam kehidupan politik yang kacau pada periode itu. Namun dia pada dasarnya adalah seorang demokrat radikal dan tidak pada saat itu memiliki pandangan komunis. Pada tingkat filsafat, transformasi utamanya selama periode ini adalah pada tahun 1841 setelah membaca buku The Essence of Christianity oleh Ludwig Feuerbach yang menyajikan kritik agama dari sudut pandang materialisme. Buku ini memainkan peran utama dalam mengubah ide-ide Marx dari idealisme kelompok Hegelian Muda ke materialisme. Karya filosofis lain tahun 1841 (The European Triarchy) yang memengaruhi Marx adalah upaya temannya, Moses Hess, untuk mengembangkan filsafat komunis dengan menggabungkan ide-ide sosialis Prancis dan Kiri Hegel.

Namun pada waktu itu Marx hanya memiliki pengetahuan terbatas tentang ide-ide sosialis dan komunis. Kontak pertamanya adalah pada tahun 1842 ketika ia membaca dengan penuh minat karya-karya banyak ahli teori sosialis Prancis. Namun dia tidak bertobat ke komunisme atau sosialisme dengan bacaan-bacaan ini. Perubahan ini terjadi lebih lanjut melalui kontaknya dengan kelompok-kelompok komunis kelas pekerja dan studi ekonomi politik, yang keduanya terjadi terutama setelah pindah ke Paris pada akhir 1843.

Tujuh tahun setelah pertunangan mereka, Marx dan Jenny menikah pada bulan Juni 1843. Mereka berbulan madu di Swiss, di mana Marx menulis sebuah buku kecil di mana ia menyampaikan kritik awalnya terhadap Hegel. Setelah bulan madu, ia memulai studi dan persiapan untuk pindah ke Paris dari mana Buku Tahunan Jerman-Prancis yang disebutkan sebelumnya harus dibawa keluar. Perpindahan ke Paris ini direncanakan untuk menghindari sensor Prusia. Namun, meskipun jurnal itu direncanakan sebagai bulanan, itu runtuh setelah hanya satu masalah yang keluar pada Februari 1844.

Namun periode Marx di Paris ditandai oleh pengalaman baru yang sangat signifikan. Yang paling penting adalah kontak langsung dengan berbagai kelompok sosialis dan komunis yang menjadi pusat perhatian Paris. Selain bertemu dengan sejumlah besar ahli teori dan revolusioner, Marx mendapat banyak manfaat dari kontak rutin dengan banyak revolusioner kelas pekerja di Paris. Pada saat yang sama, Marx memulai studi tentang ekonomi politik di mana dia membaca sebagian besar karya para ekonom terkenal Inggris. Kontak revolusioner dan studi lebih lanjut berdampak pada mereka. Ini tercermin dalam tulisan-tulisan Marx.

Satu-satunya masalah Buku Tahunan itu sangat penting karena memuat generalisasi luas pertama Marx tentang pemahaman materialis Marxis tentang sejarah yang dimuat dalam sebuah artikel yang mengkritik filosofi Hegel. Di dalam artikel inilah Marx membuat formulasi yang sangat penting mengenai peran historis proletariat. Dia juga di sini membuat formulasi terkenalnya bahwa agama adalah candu rakyat. Masalah yang sama juga memuat artikel oleh Engels tentang ekonomi politik, yang juga memberikan pemahaman materialis tentang perkembangan kapitalisme modern.

Adalah ketertarikan Marx pada tulisan-tulisan Engels yang menyebabkan pertemuan mereka di Paris antara 28 Agustus dan 6 September 1844. Ini ternyata merupakan pertemuan bersejarah yang membantu dua pemikir besar untuk mengklarifikasi ide-ide mereka dan meletakkan dasar pertama Marxisme. Meskipun mereka berdua secara independen sampai pada kesimpulan yang sama sebelumnya, pertemuan ini membantu mereka untuk mencapai kesepakatan teoritis yang lengkap. Pada pertemuan inilah mereka lebih jelas mencapai pemahaman mengenai konsepsi materialis tentang sejarah, yang merupakan landasan teori Marxis.

Frederick Engels lahir pada 28 November 1820 di kota tekstil Barmen di provinsi Rhine, Prusia. Ayahnya adalah pemilik kaya dari pabrik pemintalan kapas dan seorang Kristen Protestan yang sangat religius dengan pandangan politik yang reaksioner.

Barmen, seperti Marx ’Trier, juga merupakan bagian dari Prusia yang telah menyaksikan penaklukan Prancis selama dua puluh tahun. Dengan demikian juga memiliki pengaruh progresif di dalamnya. Namun karakteristik utamanya adalah bahwa itu adalah salah satu pusat industri terbesar di Rusia. Dengan demikian, Engels sejak usia dini melihat kemiskinan dan eksploitasi kelas pekerja yang parah. Untuk bertahan melawan persaingan pabrik, pengrajin dipaksa bekerja dari pagi hingga malam. Seringkali mereka mencoba menenggelamkan kesedihan mereka dalam minuman. Pekerja anak dan penyakit paru-paru akibat pekerjaan merajalela.

Engels menghadiri sekolah kota Barmen hingga usia 14 tahun. Dia kemudian dikirim ke gimnasium di kota tetangga Elberfeld (hari ini baik Barmen dan Elberfeld digabung menjadi satu kota). Gimnasium (sekolah menengah) ini memiliki reputasi sebagai salah satu yang terbaik di Prusia. Dia adalah seorang siswa yang cerdas dengan bakat awal untuk belajar bahasa. Dia juga merupakan bagian dari lingkaran puisi di antara para siswa dan menulis puisi dan cerpennya sendiri. Dia berencana untuk belajar ekonomi dan hukum tetapi ayahnya lebih tertarik untuk membuat putra sulungnya belajar bisnis keluarga. Pada usia 17 ia tiba-tiba dikeluarkan dari sekolah dan diminta bergabung sebagai magang di kantor ayahnya.

Meskipun ini adalah akhir dari sekolah formal Engels, ia terus menggunakan waktu luangnya untuk mempelajari sejarah, filsafat, sastra dan linguistik dan untuk menulis puisi, yang ia sukai. Tahun berikutnya, pada bulan Juli 1838, Engels dikirim untuk bekerja sebagai pegawai di sebuah perusahaan perdagangan besar di kota pelabuhan besar Bremen. Suasana kota besar membuat Engels berhubungan dengan literatur asing dan pers. Di waktu luang ia mulai membaca buku fiksi dan politik. Dia terus belajar bahasa-bahasa baru dan selain itu Jerman mendapat pengetahuan tentang bahasa Latin, Yunani, Italia, Spanyol, Portugis, Prancis, Inggris, Belanda, dll. Kemampuan untuk belajar bahasa ini terus berlanjut sepanjang hidup Engels di mana ia belajar menjadi cukup fasih di atas 20 bahasa termasuk Persia dan Arab. Juga di Bremen, Engels menjadi penunggang kuda yang baik, perenang, pemain pedang dan skater.

Sementara di sekolah itu sendiri, Engels telah menjadi pejuang melawan birokrasi. Sekarang sebagai pemuda yang telah dewasa, ia tertarik pada ide-ide demokratis radikal dari revolusi demokratik borjuis yang kemudian terbentuk di Jerman. Kelompok pertama yang ia minati adalah kelompok sastra Muda Jerman yang mendukung pandangan politik radikal. Dia segera mulai menulis untuk jurnal yang dibawa oleh mereka dari kota pelabuhan Hamburg, tidak jauh dari Bremen. Dia menulis dua artikel tentang situasi di distrik asalnya. Dia mengungkap eksploitasi pekerja yang parah di Barmen dan Elberfeld, penyakit yang diderita mereka, dan fakta bahwa separuh anak-anak di kota itu kehilangan sekolah dan dipaksa bekerja di pabrik. Dia secara khusus menyerang kekosongan religiusitas para industrialis yang eksploitatif (termasuk ayahnya sendiri).

Menjelang akhir 1839 ia memulai studi tentang Hegel, yang filosofinya ia coba hubungkan dengan keyakinan demokrasinya yang radikal. Namun dia hanya membuat kemajuan lebih lanjut dalam hal ini ketika dia menyelesaikan kepaniteraannya di Bremen pada tahun 1841, dan, setelah jeda beberapa bulan, pindah ke Berlin untuk wajib militer satu tahun.

Sementara dalam dinas militer ia bergabung dengan Universitas Berlin sebagai mahasiswa luar dan mengikuti kursus filsafat. Dia kemudian menjadi terkait erat dengan kelompok Hegelian Muda dimana Marx menjadi bagian darinya. Dia, seperti Marx, juga sangat dipengaruhi oleh pandangan materialis dalam buku Feurbach yang muncul pada tahun itu. Tulisan Engels sekarang mulai memiliki beberapa aspek materialis. Hal utama yang selalu ia tekankan adalah aksi politik. Inilah yang membuatnya berpisah, pada tahun 1842, dari kelompok Muda Jerman sebelumnya, yang ia merasa dibatasi hanya untuk debat sastra kosong. Namun dia terus sangat terkait dengan Hegelians Muda, khususnya Bruno Bauer dan saudaranya.

Kedekatan Engels dengan Bauers inilah yang menghalangi persahabatan dengan Marx, ketika mereka bertemu untuk pertama kalinya pada November 1842. Engels pada waktu itu telah menyelesaikan dinas militernya dan sedang dalam perjalanan dari kota asalnya untuk bergabung sebagai pegawai di bisnis ayahnya di Manchester, di Inggris. Dalam perjalanan ia mengunjungi Marx di kantor surat kabar di Cologne di mana Marx saat itu adalah pemimpin redaksi. Namun, Marx, sejak saat itu mulai mengkritik Hegelian Muda, dan khususnya kaum Bauer, karena terlalu memusatkan propaganda mereka pada agama daripada politik. Karenanya Marx dan Engels, yang memiliki afiliasi politik yang berbeda, tidak dapat mendekati ini, pertemuan pertama mereka.

Pengalaman Engels di Inggrislah yang menjadikannya seorang komunis. Dia mengembangkan hubungan yang sangat dekat dengan para pekerja Manchester, serta para pemimpin gerakan revolusioner Chartist pekerja. Manchester adalah pusat utama industri tekstil modern dunia dan tak lama kemudian Engels melakukan studi mendalam tentang kondisi kerja dan kehidupan para pekerjanya. Dia akan secara teratur mengunjungi area kelas pekerja untuk mendapatkan pengetahuan langsung. Dalam proses ini, cinta tumbuh antara dia dan Mary Burns, pekerja pabrik muda Irlandia, yang kemudian menjadi teman dan istrinya. Selain mengumpulkan bahan untuk bukunya yang akan datang mengenai kondisi kelas pekerja di Inggris, Engels juga memahami potensi revolusioner proletariat. Partisipasi regulernya dalam gerakan meyakinkannya bahwa kelas pekerja bukan hanya kelas yang menderita, tetapi kelas pejuang yang tindakan revolusionernya akan membangun masa depan.

Selain kontak kelas pekerja, Engels juga membuat studi mendalam tentang berbagai teori sosialis dan komunis dan bahkan bertemu banyak pemimpin dan penulis Perancis dan Jerman yang telah merumuskan teori-teori ini. Meskipun dia tidak mengadopsi teori-teori ini, dia membuat analisis poin positif dan negatifnya. Pada saat yang sama ia memulai studi mendalam tentang ekonomi politik borjuis. Ini untuk membantunya menganalisis hubungan ekonomi masyarakat, yang mulai dirasakannya adalah dasar dari semua perubahan sosial. Hasil awal studinya ia taruh dalam artikelnya yang diterbitkan oleh Marx dalam jurnalnya yang dibawa dari Paris. Seperti yang telah kami sebutkan sebelumnya, ini mengarah ke korespondensi antara Marx dan Engels dan pertemuan bersejarah mereka pada tahun 1844.

Engels kemudian dalam perjalanan kembali dari Manchester ke kota kelahirannya, Barmen, ketika dia berhenti di jalan untuk bertemu Marx yang kemudian tinggal di Paris. Diskusi mereka membantu Marx merumuskan dengan lebih baik pemahaman materialis tentang sejarah yang mulai mereka yakini. Mereka juga, pada pertemuan ini, mulai mengerjakan buku bersama pertama mereka, yang merupakan serangan terhadap Bruno Bauer dan kelompok Young Hegelian, yang mereka keduanya sebelumnya milik.

Engels menghabiskan delapan bulan ke depan melakukan propaganda komunis intensif dan pekerjaan organisasi di Jerman. Selama periode ini ia terus-menerus memberontak terhadap ayahnya yang menentang pekerjaan komunisnya dan berusaha membuatnya bekerja di pabriknya. Setelah hanya dua minggu di kantor ayahnya, Engels menolaknya sepenuhnya dan meninggalkan Barmen untuk bergabung dengan Marx. Marx pada saat itu telah kembali menjadi sasaran otoritas feodal. Raja Prusia telah menekan Raja Prancis, yang mengusir Marx dari Paris. Marx terpaksa pindah ke Brussel di Belgia bersama istri dan anaknya yang berumur delapan bulan. Di sinilah Engels datang dan mendirikan rumah tepat di sebelah rumah Marx.

Sementara itu, Marx telah melakukan pekerjaan yang dalam dan telah mengembangkan fitur-fitur utama dari pandangan dunia baru, yang telah mereka diskusikan pada pertemuan mereka sebelumnya. Di Brussels, baik Marx maupun Engels memulai kerja sama yang intensif. Ini, seperti kata Engels, untuk mengembangkan pandangan baru ke semua arah yang memungkinkan. Hasilnya adalah buku bersejarah, The German Ideology, yang hanya diterbitkan hampir seratus tahun kemudian. Tujuan utama yang disajikan buku ini pada waktu itu adalah untuk dua pemikir besar mengklarifikasi diri mengenai pemahaman lama mereka dan mendirikan pilar-pilar pandangan dunia baru, yang kemudian dikenal sebagai Marxisme.